自1926-1930年，《圣教杂志》就连篇累牍地发表关于教会教育权的神圣性和优先性的文章，其中，尤以1926年和1930年两个年度对于教会教育权的讨论和辩护最为密集和激烈。

科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论

父母过来以后频繁的失踪、自杀以及与邻里之间关于信仰的争吵，让刘欢的工作难以为继，包括同乡大爷在内的亲友都曾劝他把父母送回老家，可刘欢坚持把父母留在身边。　　

关于发行，我们兴平是大堂口，看的非常多，教友也都非常积极，这也是天主的恩典。“信德”作者写的文章都是圣经的分享，这个很重要，既把文字传播了出去，也光荣了天主。

关于参与弥撒和教会团体的活动，小雅也有着自己的看法：对于在上海上学的大学生，他们有双休日和节假日，进堂参与弥撒和各种活动有时间的保证，并且有专人为他们组织各种活动。

《平安的礼物》一书作者：贝尔纳定枢机译者：小则以下所摘内容是关于若瑟·贝尔纳定枢机被诬告并宽恕治愈诬告者的一段真实纪录。

当相国适来问疾时，幼泉真实相告关于给城隍焚疏求寿的事，此时说：“我派人曾到城隍庙去了一趟。”相国问：“见城隍行的何种礼仪？”幼泉说：“如世俗宾主相见之礼。”

很久以来，我已有类似这关于感恩圣祭的构思：这实是我有意令教会铭记的牧灵方针之自然发展，亦是我尤其在筹备禧年庆典之始及其后数年，多次重申的。

在这深层次观念的光照下，我们应谨记圣保禄六世的话：「牧灵委员会的职责是要研究、检视关于牧灵活动的一切，从而提出可行的结论，为促进天主子民的生活和行动与福音相符」，正如教宗方济各曾提及，这委员会的「主要目标不应是组织教会

——教宗9月26日在圣玛尔大之家弥撒讲道中指出，读一读教会关于他的记载，在祈祷中与他说话，在他的路上与他同行，是认识基督的道路。