1698年，郭弼恩神父（CharlesLeGobien）在巴黎出版了一个重要著作，它以此前不久刘应神父（ClaudedeVisdelou，殷铎泽神父一度在杭州的下属及合作者）寄到法国的“忠实回忆”为基础

天主教与近代黑龙江社会——以瑞士白冷外方传教会为例刘锐范凡摘要：天主教对近代黑龙江社会发展进程有着深刻影响。

著名的历史学家，《剑桥中国史》两位主编之一刘广京在专门研究美国传教士的哈佛论文集序言里说：一百多年来，许多美国传教士去中国，在中国生活；今天很多美国人在问这样一个问题：他们去中国，去告诉中国人、教中国人要信什么

听说这里的一座教堂里，安葬着一位让人景仰的现代圣人达弥盎神父，于是我特别请求在鲁汶学习即将毕业的太原教区刘神父陪我前去拜谒。

6.刘歆著，《山海经》，北京：大众文艺出版社，2007年。7.袁珂著，《古神话选释》，北京：人民文学出版社，1979年。8.周小雄宋云著，《圣经的世界观》,河北：“信德”，2016年。

突然又接到了一个电话，是刘从华神父打来的，他在什邡任本堂神父。他说：“绵竹教堂垮平了，还砸死了一个人，赶快帮忙给教区联系。”

[19]刘曼卿：《国民政府女密使赴藏纪实》，民族出版社1998版，第16页。[20]福善：《一九四四年的新期望》，《海潮音》第25卷第1期，1944年1月1日。

在堂区李伟红修女和刘修女及各位教友协助下，把杨老师的教会中文书籍和河北“信德”捐助的一套图书整齐地摆在了道公图书室的书架上。

1606年南京爆发了刘天绪领导的白莲教起义，西方传教士被当地反教势力诬陷为白莲教起义的幕后策划者。王丰肃及时调整了传教方略，他利用李之藻在南京的影响，把传教活动严格限制在上流士大夫阶层当中。

事实上，早在2005年，华东师范大学教授童世骏和刘仲宇便在4500名16岁以上的中国普通群众中进行过有关中国民众宗教信仰方面的调查。他们的调查显示，有31.4％的中国民众宣称自己具有宗教信仰。