一、渴望当听到本堂神父说，1月13-17日教区要举办传道员培训班，心里非常高兴，因为一直有这个渴望，当我从堂里回来时，丈夫却告诉我说，过完元旦4号要去西安出差，这与培训班的时间正好冲突，当时心里很无奈，

他在印度果阿出生，父母是葡萄牙人，青年时加入由圣菲利普·奈里创立的司铎祈祷会并且晋铎。

就在那些日子里我决定访问这里。我愿意来这里同你们在一起，而你们会说，有点晚了。这是实话，但我就在这里。我来这里为告诉你们，耶稣是上主，耶稣不令人失望。

按照民间习俗，婚事理应延后，不过这家人却秉持信仰，在神父的妥善策划下，在同一台弥撒里，父亲的殡葬礼和女儿的婚配圣事交叉进行。　　

他的居所与三原县辕门巷天主堂（现为主教府）只一墙之隔，祈祷参与弥撒都很方便，当他看到堂里有由笙笛胡琴等民乐组成的老乐队，便和会长教友商议组建西洋号队，在大家意见统一后，筹集资金购置了小号、长号、萨克斯及鼓钹等乐器

这些论调听在追求利益极大化和满足于现行国际秩序的资本主义强权耳朵里，当然不会悦耳。跨国能源集团的说客们在第一时间纷纷跳出来，批评方济各反石化燃料的理由纯属谬误。

野外的牧羊人在天使的引领下，最先见到了躺卧在马槽里的耶稣；东方的三个贤士在白冷星的引领下，跋山涉水，也来到了救世主的面前，见证了天主这神奇的诞生……我的好孩子，世界上发生这件惊天动地的大事

一年只有可怜的几百元弥撒献仪，连堂里的煤水电都不够。每年入冬之前神父都会到较富裕的堂区找神父讨些钱，买教堂用的过冬煤，顺便也不忘为贫困教友讨些哀矜买些米面。

其实很简单，在他们的神学思想里，是否为童贞女取决于她是否度过婚姻生活。（同上，第359、476号。）圣母生耶稣后为童贞女。

她准备了大量安眠药，在儿子的遗像前诉说了对儿子的思念和不舍后，准备先冲个澡，免得死后还麻烦别人净身，她举着拐杖试着打开水龙头的开关，奇迹出现了，喷头里面的水温热地喷洒在她身上，本来热水器是没有人插电的。