很不幸地，我们似乎变得越来越习于观看，那些被强制驱离、沮丧的被驱离者、绝望的难民潮、以及以各种方式，为了寻求解决个人与家庭基本需求，偷渡到富裕国家的外来者。

6.须用良药（箴4：20-22，13：17，16：24）四、需要洁净所用的器皿　　人需要勤洗澡才能保持洁净，在主的道上也是此理，福传者自己不圣洁，不守道，焉能帮助人呢？

弥撒中为四队的老教友送了圣体，并有两名听道者领受了洗礼，大家都十分高兴。耶稣说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实。

在这个奇事的感召下，当时就有四个教外人和他一起去了教堂，后来都成了慕道者，先后都受洗入了教。后来他工作的厂子搬到锚营，在那里做皮革伸展挤水工作。

后来，徐光启谈到这次相遇时说：而余亦以闻游从请益，获闻大旨也，……盖学无所不窥，而其大者以归诚上帝，乾乾昭事上帝。

教会规定每位听告解的神父，对他所听的一切罪恶有严重义务绝对保密，就连由听告解所获悉有关办告解者的生活之事，也不许向人谈起，这项保密不接受任何例外，称为圣事保密，倘若听告解神父有违犯此圣事保密之处，要受教会非常严厉的惩罚

当然，我们祈望皈依者在质与量两方面每年都有进步。为甚么是「困难的」？　　世界主教代表会议的大多数主教都承认，现代世界及我们的教会今天正受到俗化主义、物质享乐主义及漠视伦理道德的态度之挑战。

我为停止流血再次作呼吁；愿救助难民和流离失所者的行动尽速推进，并愿透过交谈能找到解决纷争的方法。　　

我们堂口正在推行梵蒂冈第二次大公会议让平信徒参与弥撒的礼仪改革，我也趁着这次机会走上读经台，做了我们堂口的读经员，终于，我在我第一次读经的答唱咏中领悟到我生命的真正依靠——上主是我的牧者，

后来，在南怀仁和殷铎泽两位神父的斡旋下，康熙帝最终下令：洪若等五人，内有通立法者亦未可定，着起送来京候用；其不用者听其随便居住。1688年2月7日，传教团终于进入北京，对中国历史文化进行了深入研究。