晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一枝，编成一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为清明柳，又把这天（寒食节第二天）定为清明节。　

但他仍然像耶稣那样听命！教宗最后说，迫害和不理解永远存在！但耶稣是上主，这些是我们信德的挑战和十字架！愿上主赐予我们走祂道路的恩宠，哪怕路上有迫害的十字架。

因为你们的灾难快来到了，你们的财富腐烂了，你们的衣服被虫蛀了，你们的金银生了锈，这锈要成为控告你们的证据，也要像火一样吞食你们的肉。你们竟为末日积蓄了财宝！

随后的新闻报道用弃婴像滚雪球一样涌进了弃婴岛来形容这种骤然倍增、逼近极限的接收压力。　　弃婴行为，尤其是遗弃患病婴儿，一直面临法与理的困境。弃婴岛的设立，也因此而引发如潮争论，争论屡屡陷入胶着与无解。

如果教会多一些像他们一样有福传热情的领头羊，不愁福音传不到中国的每一寸土地。

信友们在雨中参加了弥撒，他们身着不同颜色的雨衣，举着宿雾小圣婴像（SantoNiñodeCebú）、蜡烛或念珠，高喊着教宗方济各，菲律宾人爱戴你！

我们要像儿女那样依恋着她，并藉着我们长兄耶稣赐予的力量向前行。兄弟般地一起前行。谢谢！

只是协助我们荣主益人救灵魂而抵达永生的桥板和工具，我们切不可本末倒置而抓芝麻，丢西瓜干买椟还珠的傻事，只为衣食住行，发家致富享受快乐而废寝忘食精打细算日夜奔波，好像永远不会离开世界一样，到了那离世的日子，我们又会像没在此世活过一样

现在的人究竟怎么了，很多视婚姻若儿戏的男女大有人在，即使那些知书达理的人也会像苏东坡那样认为刘庭式有点愚傻，竟对婚约盲妻如此痴情深爱难以理解。

抹去、思念，抹去、思念……反反复复，痛苦像一把刀，一刀刀地戳在他的心上，一次比一次深。心疼儿子的母亲对他说，与其苦苦思念，不如去找她。找她？哪里去找？