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特稿:美好生命诚可贵,基督信仰伴我行
2013-10-28

因为凡真心信靠天主的,永远不会蒙羞(参10:11)。最后,让我们切记耶稣基督的教导:我来是为给你们生命,并且是为给你们更丰盛的生命(参阅若:10,10)。

正定教堂惨案的历史考察及其价值|History and Value of Massacre of Zhengding Church
2014-10-28

接着被绑的还有柴慎诚(BrodoverCroatie,副会长,奥籍,65岁)司铎,卫之纲(Wouters,小修院教授,荷籍,28岁)司铎、霍尼玛(EmmanuelRobial,苦修会士,法籍,60岁,又译为弼雅

特稿:透过基督信仰整合“高考后的心境”
2015-06-24

六.透过基督信仰:感念天恩,珍惜拥有,喜乐向前教会信仰告诉我们:在人生路上,我们的每一个善念(格后3:5),每一个善愿(9:16),以及每一个善工(斐2:13;格前12:3),都归功于天主的恩宠助佑。

罗马:教宗本笃十六世世界和平日文告
2010-12-30

这方面的事务不可任由立法者或多数人来裁断,正如奇切内曾说过的,正义超越了法律的行动和实践。

我的中国梦
2014-12-11

也就是说:我在你们中间,借着你们和我彼此所共有的信德,共得安慰(1:11-12)。在这个时代,我们所有的基督徒,都需要在信仰上彼此勉励,成为耶稣基督的至一教会。

关于警惕邪教“新天地”的通告
2015-04-30

他们串通一气,一起编造织了柳在烈经济诈骗等子虚乌有的罪名进行诬告、陷害,导致柳在烈身陷牢狱之灾4年之久。因此,他慢慢夺取了帐幕圣殿的领导权。

地缘政治之外:在难民(移民)中的天主教
2016-11-22

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各4月16日前往希腊莱斯沃斯岛,偕同君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世,以及雅典及全希腊东正教总主教希尼穆斯二世(HieronimusII)看望那里的2500名难民,以人道和大公性质的举动表达对难民的关怀

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

大卫·诺尔斯这位修道历史研究的权威在他所写的修会宪章研究中将依纳爵·耀拉列为最后一位修会创立者。这位身为本尼狄克会修士的学者把耶稣会描绘成站在中世纪和现代之间的修道团体。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

还未等人们从悲痛与惊愕中恢复过来,各大城市中此起彼伏的骚乱、美国军人在异国它乡被人残杀或残杀无辜的形象、民权领袖马丁路德·金和总统候选人勃特·肯尼迪遭枪杀的悲剧、政客们镇压学生示威并玩弄民心的丑恶伎俩等等

教宗本笃十六世发布的《2006年世界和平日文告》
2006-01-24

(参15:16)刚刚提到「自我空虚」,希腊文这个字是‘kenosis’,圣保禄宗徒在斐理伯书2:6-7用它来形容耶稣基督怎样自我谦卑而降生成人:「他虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的