但你一直默默地无声无息地忍受着那一切难言的巨大的痛,直到生命的最后一刻,妈妈你默默地忍受着忍受着,就像故乡山坡上那些不起眼的无名野花一样,今后任凭风吹雨打,人畜践踏,而从不抗辨,从不抱怨!是啊,妈妈!
婚姻生活中对于故意抗孕,试验受孕等行为与心理,在教会看来都是对人身的巨大损害,是对天主恩宠的不敬。
与此同时,多位传教士染上伤寒等疫症,结果金邦尼身兼数职,既是主教、副主教、本堂神父,又是管理员、医生和护士,更是掘墓者。面对这些灾难,一些伙伴离他而去。
上述《古兰经》汉文、维吾尔文译本的出版传播,以及对《圣训》和穆罕默德事迹研究的深入与扩大,既满足了民国时期各族穆斯林宗教生活的需求,也为一度兴起的穆斯林历史与文化研究活动提供了重要资料,为抗战前伊斯兰报刊的繁荣输送了丰富的稿源
即使极力庇护义和团的山东巡抚毓贤也无法掩饰,他曾亲自提审大头目朱红灯、心诚和尚及于清水,不得不承认他们是匪首,胆敢纠胁人众,抢劫各处教民财物,放火杀人,波及平民,复抗官拒捕,伤毙勇丁,实属形同土匪,不法已极
过去两年新型冠状病毒疫情肆虐,对香港教会以至整个社会实在是一大挑战,周主教体会到教会与社会皆上了宝贵的一课:“疫情有痛苦但也有祝福,让我们学习去爱。
之后专家指出,这位空军飞行员,穿梭到了异度空间,居然看到了中世纪的欧洲,当时正在发生历史上著名的“黑死病”的疫灾。这是多么的惊心动魄的怪异!
"陕甘宁边区政府主席和副主席林伯渠、李鼎铭挽:"率大军抗日寇,远近播英名,冀鲁豫河山增色;奉教养承母志,生死矢忠贞,伊斯兰健儿典型。
徐善抗恶反霸不屈不挠,立刻赶到都城告御状,想找杨渥诉说一番。杨渥是杨行密的长子,五代十国时期南吴君主,905~908年在位。当时杨渥刚继位掌权,制度极严,深居简出,普通百姓一年也难见他一面。
再例如,二百多年后的1874年3月,河北高邑县基督徒梁武魁因拒绝乡绅摊派捐助修缮文庙被告到县衙,县衙自然维护乡绅利益,因而判决说,“梁武魁并无勾结集众抗差咆哮公堂。