我想到近来在受苦的基督徒团体，特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂，在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为，导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。

年邓小平实行改革开放，共产政府对天主教持更开放及容忍的态度，1980年国家宗教事务局安排了中国天主教爱国会的第三次会议，做出以下决定：　　「为了宣扬耶稣基督福音，继承宗徒传教事业，适应中国圣教会的需要，培养传教司铎和神哲学专业人才

按照教会的传统，这一天司铎们可以奉献三台弥撒，一台为教宗的意向，一台为堂区所有的亡者，一台可以为自己的意向。

其实我们是很有限的，但是我们愿意把这点，我们人生的目标定位在帮助孤残类似事业上，我们非常有幸是我们得到国际儿童希望给我们的支持和帮助，后来也有儿助会，社工协会，关于政策，方针，理念这方面给我们民间机构的一些指导

日有所思夜有所梦，孟子居然在王阳明的潜意识里跳了出来，成了王阳明的意识与无意识相互交流，从而得到了不能从其他途径得到的指导，开启了智慧之门。这里除了潜意识的功能外，自然还有妙不可言的神力的参与。

我想到近来在受苦的基督徒团体，特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂，在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为，导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。

司铎是领头人，故不能只局限于弥撒讲道，要深入群众了解他们的疾苦，帮助他们排忧解难，至少给予他们一份来自基督的抚慰和鼓励，以信心和希望去背负他们生活的十字架，发动信众为那些处于困境中的兄弟姊妹提供援助；在主日学

很可能正是在美西纳，在他的神学第三学年末，即1654年7月20日至11月17日之间，他被晋升司铎。

不仅天主教信徒要求澄清和指导，那些以教会为人性问题专家，认为教会负有维护爱的文明和生命文明的人也提出了同样的要求。

今天，我们的教会也有许多像维雅内神父一样有圣德的司铎，我们从他们身上看到了什么才是天主所真正喜悦的。去亚尔斯的朝圣者比起其他朝圣地人数要少，但这里却是一个能让人收敛身心反省、灵魂大获神益的地方。