当他本人接的时候,简短地提醒他圣人们的言行,例如:圣依纳爵说:病人在床上犹为战士在战场,要英勇作战;圣人们说:天主爱谁,让谁多受苦,协助救赎工作;圣女日多大晚年受很多病苦;1950年时,辅大一位修女教授告知她至少读过
(默10:8~11)在发预言之前,先领受天主的话语,放在心上,融入血液,再从各族、各民、各方、各国中去做救赎工作。
《山西天主教自始至1738年》FortunatoMargiottiO.F.MROMAEDIZIONI“SINICAFRANCISCANA”1958平生著述 一、《教要解略》二卷,主要论及耶稣受难及救赎工程
这种爱源于基督之爱:教会在默想圣言化成肉身的奥迹时,也深明人类的奥迹;教会借着传扬救赎福音,向世界展示人的尊严,邀请人类深省其存在的真理。职是之故,教会再次根据神律来履行真理和解放的大任。
信仰是纪念祂温暖我们心的那些话语,是纪念祂的救赎工程,因而赐予我们生命,净化、关照,和滋养我们。
闪电派却说:[耶稣来在人间作了许多工作,但他只完成了救赎全人类的工作,只是作了人的赎罪祭,并未将人的败坏性情都脱去…,还得需要神作更大的工作,将人被撒旦败坏的性情全脱去。]
求得大赦,就是要经验教会的圣德,她给众人赐赠基督救赎的果实,好使天主的爱和宽恕,无远弗届。让我们愈加活出禧年,呼求天父宽赦我们的罪,使我们沐浴于他充满慈悲的「大赦」。
求得大赦,就是要经验教会的圣德,她给众人赐赠基督救赎的果实,好使天主的爱和宽恕,无远弗届。让我们愈加活出禧年,呼求天父宽赦我们的罪,使我们沐浴在祂充满慈悲的「大赦」中。
超自然启示的真理,就是天主圣三的奥迹和救赎工程的奥迹。《简编》4号说:单凭理性,人也能认识天主的奥秘吗?答:单凭理性认识天主,会遇到很多困难,不能进入天主奥秘的殿堂。
以下我采用两段圣经记载的例子来说明耶稣是牧者的楷模,是牧者所应该去效法而实行的,也是通过这些例子来提醒我们应该怎样去明白,耶稣是怎样的一位善牧,耶稣是怎样寻找亡羊的,耶稣是怎样做羊群的保护者,耶稣又怎样是羊群忠诚的朋友和救赎者