3.细读教会文献：要求神父、修士、修女们再次用心阅读前教宗圣若望保禄二世的《富于仁慈的天主》通谕、当今教宗方济各所颁布《慈悲面容》诏书，及其他与喜年相关的教会文献，作为恩宠与灵性更新的媒介。

今日我们地方教会要感恩不忘王愈荣主教及台湾教会，谦虚学习，效法他良善、谦卑、简朴的榜样。一如前辈要求的，为其在主前祈祷！祈主恩赐王公早日安息天父怀抱！

如果整个教会是一座野战医院，那么我们都是病人，从罗马的教宗到主教直至信徒无一例外。我们所有人都需要治愈！但一座野战医院也与一家普通的医院有区别。

有一次本堂张洪波神父讲道：信仰不是遇到麻烦了来教堂念念经逃避的，而是教给你如何去面对、去解决这些困难。怎么去面对？怎么去解决我的问题？

透过学习，李贵林对基督和教会有了一份特殊的情感。当年，李贵林的父母经常把孩子们领到主教、神父们跟前，聆听教诲。

教会中的神职人员常被称为“基督第二”，修女们则称为“基督净配”，这是教会对这两种身份的传统描述。当神父们晋升铎品的那一刻，就注定终生追随基督；当修女们誓发永愿的那一时，就成了天主最为亲近的人。

教宗提到教会与政府当局可以在许多方面为公民的利益携手合作。●在西敏寺主教座堂举行弥撒圣祭9月18日早晨，教宗在西敏寺主教座堂耶稣基督至圣宝血堂举行弥撒圣祭。

总之，我们各级教会与各地教会面对雪灾是如何发挥了指导、推动和协调以及监督作用？当我们不分信仰、民族和区域共同赈灾的时候，我们的一些神长教友是否还在区分上下而不闻不问？甚至拒绝合作？毫无爱心表示？　　

另外，真与幻相互变化的奇迹，有教育人，顺服人的作用，由于灵魂的震撼，甚至有立竿见影的功效。公元250年，教乱爆发，圣额我略嘱咐教友暂避别处。他自己带了一名副祭奔赴旷野。

这就是为什么圣体不仅是教会生活，而且是教会使命的源泉和顶点：一个真正的圣体教会是一个传教的教会。”（《爱的圣事》宗座劝谕，84）为了结出果实，我们必须与祂合一（参阅：若十五4-9）。