在经过了将近3个小时的旅途后，终于来到了有名的阆中古城。虽然天公不作美，下起了下雨，但是丝毫没有影响教友们的热情。11点30分在阆中天主堂举行由陈功鳌神父主祭的感恩圣祭。吃罢午饭，联谊活动正式开始。

是您给我旅途的亮光。您以爱和宽恕给了我力量。是您把我生命来导航。啊，亲爱的司铎，您是基督的代表，天人间的桥梁，我怎能把您遗忘。您的平安健康是我最大的希望。愿您扬帆起航，乘风破浪，再创辉煌。

参与完主日弥撒后，教友们踏上了回家的旅途，至此培训班圆满结束。　　　　　　

人从呱呱坠地的那一刻，就已开始了人生的旅途。旅途意味着出门在外，意味着每个人都是过客。既是出门在外，人又是从哪里来的呢？既是过客，人的家又在哪里呢？这样我们便会顺其自然地问下去：我是谁？我从何而来？

修道生活是一种度福音三劝谕的生活：即神贫、贞洁、服从，透过圣言耶稣对我们说话，圣经是我们生命中的明灯，也是我们旅途生活中的神粮。教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样。

教宗勉励信友们度祈祷的生活，他说，为远离天主的人，这也是一条开启生命新旅途的路。

主显节显示这三种层面追耶稣基督这个寻极终目标的旅途”。这个旅途是从人追寻基督真理的角度来看的。但从天主方面来看，耶稣基督的诞生也是天主寻找人的过程。教宗于是继续说：“耶稣基督为了和人类相遇而降生。

给予意味著离开舒适的环境，踏上旅途，带给世界一些美善。教宗对童军青年说：「你们要相信耶稣。祂说完『你们给』以后，还说：『也就给你们』。天主是父亲，祂将给你们超乎想像的事物，不让你们空手而归。

教宗为此向贾克南主教表示感谢，并强调：当我们一同祈祷，一起宣讲福音，为穷人和有需要的人服务时，我们就会在旅途中找到自我，而旅途本身也会通往可见的合一目标。

教宗强调，爱近人乃是让自己成为我们旅途中所有行人和被遗弃者的近人。圣咏的作者特别提到那些“被人遗忘和受欺压的人”。教宗说，天主特别关怀“外方人、寡妇和孤儿”，因为他们“没有权利、受排除并被边缘化”。