田后来还翻译了《一目了然》、《炼狱圣月》。城川的蒙文学校正式形成的时候是在田清波去了北京，葛永勉神父第二次任城川本堂的时候，即1925年以后。

可怜无助的苏百勤与同被关押在那里劳改的神父、修士们就是在这样的人间炼狱中度过了整整15年，大多数人没能坚持到释放就在痛苦和绝望中逝去了。1969年，苏百勤被释放回老家黄花港继续劳改。

可怜无助的苏百勤神父与同被关押在那里劳改的神父、修士们就是在这样的人间炼狱中度过整整了15年，大多数人没能坚持到释放就在痛苦和绝望中逝去了。1969年，苏神父被释放回老家黄花港继续劳改。

20天的时间他和衣而睡，以方便晚上照顾岳母的需要，这样的细心照料打动了岳母的心，去世之前老人把一生的积蓄不到一千块钱都交给了宋福军，对他说：“你是我最信得过的人，我把这钱交给你，你要善用这钱，为我和炼狱灵魂做弥撒

父亲去世不久，在一场秋雨过后，母亲在我家院里散步时，跌倒了，从此就瘫痪在床，再也起不来了，开始了她在病床上的炼狱岁月。妈妈在病中，除过还会念天主经与圣母经外，就再也不会说任何言语了。

善会一般有三类：为激发教友虔敬天主、圣母、圣人者，如圣衣会、圣母会等；为拯救炼狱灵魂或从事服务工作者，如善终会、安老会、亚纳会、德肋撒姆姆会等；为谋教友的福利或推进教务者，如公教旅游者协会、公教教育会等

本村的一位70多岁的老太太，有一天安慰晓星说：不要往地上看，要往天上看，在世上受的任何苦，在炼狱里都似一股清风，都不叫苦。

有一天类思很天真的问他的神师说：“人死了以后，能不能不经过炼狱直升天堂？”神师罗伯多·贝勒明说：“能”。同时他表示像类思那样灵魂洁净的人，很可能享受这样的特恩，死后直升天堂。

神父也哭了，说：这一代人都不信了，他们的父母在炼狱里也不知道什么时候能出来，谁给他们献弥撒呢？从那个时候，白万庆深深地感到灵魂的丢失是多么地令人痛心！传福音是多么地重要和紧迫！

希望隐修院不要成为一个炼狱，而要成为一个家庭。要充满爱，以爱出发，寻求解决问题；解决问题不能没有爱；不要彼此竞争。构建团体生活，因为只有在如同家庭一样的团体生活内，天主圣神才会来到你们的团体当中。