他说：梵二以后福传的使命是基督徒，我们福传的核心是圣经，福传内容以耶稣为中心，视耶稣为生命，传报耶稣的喜讯。先讲了福传有三个要点：一知识；多学习圣经和教会知识。

在探望过程中，那些渴望领受基督圣体却不能行走、十多年卧床的病人，由堂区的非常务送圣体员按照相关条件与要求满足了他们的所需，使他们的灵性生命得到了滋养与慰藉。

它是在伦理层面为医护人员作好严肃的准备，并持续提供培育的一项工具，有助於维持他们应有的专业素养，以及他们为生命效劳的圣召」。新增修的《医疗人员宪章》分为三大部分，分别是「生育」、「生活」及「死亡」。

如果能同时通达了经文的意义，探索其深远的哲理，那么经典虽古犹新，上主的道仿佛随时与我们同在，我们的心境能逐渐地与道路、真理、生命相契合，降伏我们那狂躁的心，使内心不会被世间任何事物所束缚，犹如明镜般地清澈

拉蒂纳和泰拉奇纳这两个地方让人想起‘玛丽埃塔’过早陨落的年轻的生命。教宗和众人一样，也亲切地称玛利亚为‘玛丽埃塔’。

玛利亚将天主的光荣带进依撒伯尔及她的胎儿的生命。依撒伯尔的儿子后来取名若翰，意即天主的恩赐，实属当然。玛利亚的谢主曲中说到了天主的三大革命：他驱散那些心高气傲的人，这是道德上的革命。

《爱的喜乐》劝谕中提到，有些人仍然只看到或黑、或白，殊不知在生命的江河中乃需要进行分辨。倘若批评不含恶意，它就能帮助我们成长。不过，某些秉持严格主义思想的人，则是把自己的不满隐藏在他的盔甲内。

我渴望以喜悦之情活出这个相遇的时刻，为哥伦比亚取得的一切成就和每个人的生命感谢天主。教宗继续说：我也来这里向你们学习，学习你们面对逆境时的坚忍。你们度过了艰难和黑暗的时刻。

为此，牧人也要懂得谴责那伤害你生命的事。教宗说，很多时候，我们失去了这种谴责的能力，我们想用好好先生的态度带领羊群前行，这不仅是天真，更是伤害。这好好先生的妥协是为了吸引信徒的赞赏，让他们随心所欲。

学习班期间还特别邀请了十多位神父为近四百位营员办了告解，领了圣体，滋养了灵性生命，提升了信仰素质。