婚姻祝福礼由张文明神父主持，张神父对家进行了诠释，家是两个人用爱编织起的一个爱的聚合体，神父也说到理想的夫妻关系是：亲密而带着适当的疏离，坦诚而保留着部分隐秘，既可两情缱绻，又有各人天地。

但是，现代人与人之间的距离越来越密集，心与心的距离却越来越疏离，人与人那份情也越来越冷漠，我们时常听到看到因人性的冷漠，而造成的亲情、爱情、友情、人情的悲剧已经太多了。

圣经有关皈依的训令启示了天人关系中的三件事实：1）罪恶的人类与天主疏离，深切地需要与父复合。2）皈依首先是天主的工作，他首先给予仁慈、怜悯和救赎。3）皈依也要求人的回应，开放自己接受天主的仁慈。

玛窦在写这篇福音时距离耶稣的事迹已有很多年，他看到有那么多外邦人加入门徒的行列，回想起主耶稣的生活，意识到那些一开始是遥远的人现在成了近人，而不幸的是一些近人却显得那么疏离。

因此，这些诫命不是一个随意加诸我们身上的负担或一种人为的超结构，更不是要使人感到疏离的命令。它们也不是一个主人对他的仆人发出的指令。更恰当地说，它们是上主的爱和他关心我们每个人的生活的表现。

由于长时期打麻将，与孩子老婆越来越疏离，感情越来越疏远，家庭气氛越来越紧张。其实，我早已知道打麻将的恶果，但因着所谓的借口，使我难舍难离。

有些痛，源于社会的一种病；有些痛，源于社会成员彼此间的疏离与隔膜。

宗教本质的神圣性，可以防止因物质、经济、科技和商业带来的人与人的分裂与疏离。

比喻为我们有很大的启示，今日，人与人之间的疏离越来越明显，人与人之间那份情，越来越冷漠，我们时常听到亲兄弟姐妹分家产，或夫妻分手时那种无情的做法，令人不寒而栗，我们的社会已有够多无情的人存在，作为基督徒

教宗呼吁基督徒不要疏离世界，却要以基督信仰的态度致力于尘世的事物。教宗方济各经常提到魔鬼，称魔鬼在21世纪仍然存在。撒旦指使人做恶。