但是对很多犹太人来说，法利塞人建立了犹太经师传统，是他们灵性上的前辈。」这种负面的刻板印象十分普遍。然而，近期的研究让人理解到，相较于先人，我们对法利塞人所知甚少。

让我们想想那些迫害耶稣的经师，他们虽然做了法律所规定的一切，手中掌握法律，但他们的心理与天主的心理相差甚远。经师的心理是自私自利的心理，以自己为中心。他们的心灵是只会谴责他人的心灵，总是在谴责他人。

参加座谈会的嘉宾还有匈牙利加尔文教会主席鲍洛格（ZoltánBalog）主教、匈牙利犹太人团体（EMIH）主任科夫斯（SlomóKöves）经师和已担任匈牙利科学院主席的神经生物学家维齐（SzilveszterVizi

从今天礼仪的福音，我们听到一些耶稣关于经师和法利塞人的话，他们是宗教的领路人。对于这些权威，耶稣用非常严肃的话，“因为他们说而不做”（玛23：3）和“他们所做的一切工作都是为叫人看”（5节）。

根据教宗本笃十六世二零零五年九月十五日接见以色列犹太教大经师所说的话，大公会议那道宣言是基督信徒与犹太教徒修和路途上的里程碑。

其中包括东正教君士坦丁堡大公教会宗主教巴尔多禄茂一世（BartolomeoI）、圣座正义与和平委员会主席图尔克森（PeterTurkson）枢机和美国犹太教委员会宗教事务国际部门主任罗森（DavidRosen）经师

耶稣在福音中揭露了经师和法利塞人的虚伪面具，勉励门徒和群众只遵从他们的教导，不要学他们的所作所为。教宗说：主耶稣教导我们做事之道。

她也听到那些大人物的嘲笑，例如她尊重的经师。她敬重他们，因为他们是经师。这些人说：‘你不是挺厉害的吗？下来啊！下来啊！’她的儿子，赤身露体，被钉在十字架上。

主日福音记载经师和法利塞人把一个犯奸淫时被捉住的妇人带到耶稣跟前。教宗表示，他觉得这段福音很美，很喜欢诵读，并且一读再读。经师和法利塞人把这位淫妇带到耶稣面前不是为徵求祂的意见，而是为给祂设圈套。

当天弥撒的福音取自《马尔谷福音》，讲述人们对耶稣的教训感到惊奇，「因为祂教训他们正像有权威似的，不像经师们一样」（一22）。教宗表明，经师虽在子民中间享有权力，但他们教训的内容却无法深入人心。