在每年复活节“圣周”，基督徒都会举行各种仪式纪念耶稣受难。今年复活节，世界各地都有人以复原耶稣受难场景的方式纪念耶稣受难。在洪都拉斯首都特古西加尔巴一人在扮演耶稣受刑前被戴上荆冠的情景。

耶稣应许来自天主的慈爱和助佑◇“我是世界的光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”（若8：12）◇“我必不留下你们为孤儿，我要回到你们这里来。”

所以我们应该注视福音中的耶稣，看他如何做好天父的儿子。天主父是宣讲的主题，比喻中的核心，祈祷的直接对象。甚至我们可以说，耶稣着迷于他的父。

在福音的开始，马尔谷便写到“天主子耶稣基督福音的开始……”（谷1：1）这部福音的高峰就是当耶稣被钉在十字架上时，在那时对面站着的百夫长，看见耶稣这样断了气，就说：“这人真是天主子!”（谷15：39）。

在耶稣未降生前，性泛滥往往成了整个民族文化衰败甚至灭亡的起点。对住在淫风盛行之格林多城的信徒，保禄警告他们：“你们务必要远避邪淫。

耶稣受洗是一个非常行为今天的福音带我们来到约旦河。约旦河是身穿骆驼毛衣服、腰间束着皮带、吃蝗虫和野蜜、宣讲悔改、并给那些前来接受洗礼者施洗的若翰的所在之地，也是耶稣受洗的地方。

一星期过去了，他的伤口基本愈合，绷带也取了许多，嘴也露出来了，能吃饭能说话了，他兴奋地大声说：“感谢天主，是耶稣救了我！”

假如两千年前，耶稣没有来到这世上，这世界将如何？让我们一起以客观、诚实的态度，回顾这段时期的人类历史，来看这世界因耶稣降生而带来的改变。因著耶稣的降世为人，两千年来，人类历史有了极大的改变。

很多人问我，“信耶稣”究竟有什么意义？这的确是一个好的问题，所谓信耶稣乃是指相信耶稣是天主，可是在逻辑上，这是很奇怪的事。

教会初期的宣讲福音是以救赎大业为主，谈到耶稣如何以死亡完成救赎大业，以复活显示耶稣救主的光荣，至于耶稣诞生的年月，并未引起人的关注。耶稣的诞生日期，圣经上没有明确记载。