希望我们透过圣像也能经验到这份恩典,我们基督徒又称圣徒,因为我们是一群被天主分别为圣的人,所以我们有责任有义务、理当在我们的生活与工作中活出天主的肖像,将复活的耶稣基督的喜讯带给身边的人。
中国有呼喊派(包括其演变出的常受教、中华大陆行政执事站、能力主、全能神等派系)、东方闪电、门徒会、全范围教会、灵灵派、新约教会(包括其演变出的耶稣基督血水圣灵全备福音布道团)、观音法门等邪教组织。
然后还有《波尔神纳的弥撒》,其中一位波西米亚神父在主持弥撒时怀疑耶稣基督真实临在圣体圣事中,这时,圣血突然从祝圣的面饼里滴掉在圣体布上。
我常告诫自己,一个从事文字福传的人,如果不能通过亲密的祈祷与耶稣基督建立关系,那么文以载道所引出的就不是活水的江河。我很喜欢徐锦尧神父的福音与中国文化相结合的这条福传之路。
最终,我们又将聚集在一起,亲密地共融在我们深爱的救主、耶稣基督内。愿平安与爱赐予你们。
预许给全人类的,在耶稣基督内只为天主而活的可能性(参罗六11)。隐修院提醒人的「心灵」是一处人人都可与主相会的地方。
为此,教宗曾提出:「如果应该有一些事令人不安,困扰我们良心的,应是这样的事实:有那么多弟兄姊妹经历不到与耶稣基督为人所带来的力量、光明和慰藉,没有信仰团体的支持,生活上缺乏意义和目标。
——教宗9月6日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中指出基督徒应有的表现基督徒永远不能忘记耶稣基督是生命的中心。
我们也许会感受到我们的主教或长上都没有意识到我的存在,但耶稣基督知道,而且他非常关心我们,这为我来讲太重要了。C.爱的需要第三组的需求是我们性爱的需要,或许在我内在体制中没有比这些需要更重要的了。
[39]在这个意义上,书法既是书也非书,更是超书,它不正是在静默的学习书法艺术中,在静默地抄写经文中,为我们默想耶稣基督的降生奥迹,即圣言进入到静默的奥迹、谦逊的奥迹,进入到超越具体点画而与伟大的经典文脉相承的精神境界的一个途径吗