岩彩画自诞生之始,就因其极具意象性的质地和色彩,天然的与宗教结缘。关于岩彩画与天主教的渊源,王怀爱说,这可追溯到文艺复兴之前,大胆采用欧洲艺术历史上传承千年,始终被奉为主线的圣像画法和形式。
不须扬鞭自奋蹄3000变0,触目惊心2005年的一件事,对白万庆的全职福传产生了决定性的影响。那年当他受邀来到陕西三边(定边、安边、靖边)地区时,站在那里就流泪,他也不明白自己哭什么。
卢元明醒来之后,还能记起他诗中的两句:“自兹一去后,朝市不复游。”意思是今日一别,不能再相会了。卢元明读后长叹一声说:“王由是一向清高而不媚俗,如同暂居凡世的仙人,所以我才有这个梦。
[page]革新神父伯多禄·法伯尔的典范谈到这里我问自己,自耶稣会创立至今,在会士当中是否有人对他影响特别大。于是我问教宗,若有的话,他们是谁?为什么?
如果双方都自愿为对方牺牲和付出,这就是爱。当然,这一切可不简单。因为人的心情起伏不定,每天除了例行公事,还要面对突如其来的考验,同时每个人不可避免的也会有自私的一面。因此,爱也是很脆弱的。
2009年春节,刘欢自那次无人开门的哭喊后,第一次踏上归程。刘欢说,我就是想看看有没有重新来过的机会。
,他巡视了317个堂区,而罗马教区一共有333个堂区;他举行了1166次周三公开接见活动,接见了大概一千七百多万朝圣者;他还进行了38次国事访问,与各国国家首脑和总理分别举行了738次和246次会晤;自做教宗起
石家庄教区的宋虎斌神父自2008年开始就针对务工青年离家远,灵修方面得不到指导的情况,成立了专门针对务工青年的青年团体,每周六来参与活动的务工青年100名左右。
我们虽然今日才开始庆祝圣体年,但我很乐意告诉各位,早在「第三个千年的来临」牧函,我已指出:「第二千年将是特别注重圣体的一年:二千年前降孕玛利亚胎中的救主,今日仍藉着圣体圣事,为世人自献,作为神性生命的泉源
信仰基督使我们得救,因为在祂内,生命向那先于我们的爱彻底开放,此爱自内在改变我们,此爱在我们内行动,并与我们一同行动。