二、林慈华神父与“教师和陶成者项目”及初期的留学生上个世纪八十年代末期和九十年初期，林慈华神父曾在苏州铁道师范学院（1987—1989）和上海复旦大学（1989—1993）任外教，同时亦应金鲁贤主教之邀兼职佘山修院

无不称赞宫殿雄伟，对北京、南京、苏州、杭州、福州、广州的描写，对道路、河流、运河的描述都大同小异，只是尽量添加细节和修改前人不正确的信息而已，总而言之是要呈现一个没有饥荒和瘟疫、人民安居乐业的幸福国度。

一大早，教友们便踏上从苏州驰往上海的大巴士，车厢内大家群情激昂，圣歌此起彼伏，引起路人驻足倾听，教友们对天主的感恩之心溢于言表。汽车经过两个多小时的行驶，到达了风景怡人的佘山。

作为一个地道、纯粹的江南墨面（底层贫民）渔民基督徒的后裔，在一个类似苏州地区灵修中心的乡村宁静之地，我有幸结识了姜原来老师，深感相识恨晚。他分享的认识和作品，让我对华人基督徒精神史产生了颠覆性的认知。

参与该会议的特邀嘉宾有河北“信德”总编张士江神父、宁波教区的徐文洲神父和金仰科神父和李露献修女、杭州教区的王钊神父、苏州教区的朱忠明神父、上海复旦大学的李天刚教授、上海社科院宗教研究所的晏可佳所长、上海社科院的周辉博士

周处为了改过自新，不惜从义兴（今江苏宜兴）赶到吴郡（今苏州），去寻找当时德高望重的文学家陆机、陆云。他真诚地将自己的情况告知陆云并请教说：“我打算改过自新，但怕虚度光阴，终无成就。”

二十年代末因争取维护华工利益而辞去公职，先后在外滩、瑞金路、华山路开设私人公司潘世义建筑事务所；其设计作品横跨公共、医务、商业、宾馆、私宅、教堂、工业等多方领域，分布在上海、南京、南通、杭州、苏州等地。

咸丰十年4月13日（1860）晋升司铎，即在修院教授拉丁文、哲学，后到上海、苏州、海门等地传教。光绪元年至三年（1875-1877年）任徐汇公学校长，兼管小修院。

这次竞赛，有些卷面清楚干净字体工整，让编辑感慨不已，像江苏邳州宋静、河北蔚县王明晶、安徽涡阳杨慧、江苏苏州赵国军、江苏苏州张小梅、河北唐山李梅、山西新绛张玉亭、宁厦银川万辉、天津宋秀珍、山东淄博宗立平、

信德网讯6月11日，圣巴尔纳伯宗徒纪念日，常熟堂区朱才龙神父前往古里祈祷点，为当地教友举行感恩圣祭。在当日的弥撒讲道中，朱神父讲述圣巴尔纳伯宗徒的传教历程，他同保禄宗徒一