痛苦是上天为祂选择的人上的一门重要的课。这些源自中国本土的看法会丰富我们对圣经的解读，帮助中国读者很快把握圣经中表达的痛苦不同层面的含义。　　

同一份《信息》殷铎泽分别向耶稣会及最尊敬的传信部枢机主教中国特使递交，其中内容有关晋升合格的中国神父之必备条件，并捍卫保禄五世允许在中国传教的耶稣会士使用以中国文人所用文言文翻译的中文圣经、弥撒经文和日课经等特权

阿根廷的圣若瑟颂祷日课中，在第一次晚祷的赞美诗里，请求大圣若瑟以‘圣体之爱’照护教会。这也是我们应如何对待我们的修士们：以圣体之爱。我们需要以爱抚对待冲突。

他在河北讲道的时候，有很多悔改的例子，比如痴迷麻将赌博的教友，来听三天课，回去之后彻底戒了。还有一二十年甚至更长时间不进堂的教友，听了道理之后也都进堂了。

谨于每月东日举行月会时,虔诚挚心,增诵经课,面向三宝,为国家民众祈求胜利。[15]抗战初期，华北地区是抗敌的主要战场,在历次作战中不少爱国官兵献出了宝贵的生命。

对于礼仪日课和礼仪年的本地化适应，其原则可以参考礼仪宪章第88,107和110条。礼仪宪章第四十条也提出更有深度的礼仪本地化。

甘肃平凉教区韩纪德主教（右一）、保定教区安树新主教（右二）在课堂上聚精会神地听讲冀伟忠神父（山西汾阳）：当今教宗提倡我们举行拉丁语弥撒。

圣十字架修女会培养出的修女是瑞士幼稚园、中、小学校及家政课师资的重要来源，同时，圣十字架修女会修女们还要在安养院、孤儿院和救济院等慈善机构服务。

114.有些团体举行“修会会院弥撒”（Missaconventualis）或“团体弥撒”（Missacommunitatis），作为他们每天“日课”（Officium）的一部分，这些弥撒占有特殊地位。

其实，不仅是《创世纪》第一章，甚至于整部圣经，最为主的便是谈到天主，若抛开祂，以其他的课题为研究谈论的对象，就是违背了整部圣经的要旨，因为天主——万物的创造者，是整个世界存立的根源及归宿