保禄宗徒也曾说过：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证（希11：1）；而我们对天主和对众人的超性之爱也就建立在这非常牢固的信德之上，如果没有坚固的信德，也就没有真正而纯全的爱德，自然也会使自己微不足道的爱德陷入功利主义

（梵蒂冈电台讯）圣座促进基督徒合一委员会荣休主席，享有国际声誉的德国神学家卡斯帕（WalterKasper）枢机3月6日在罗马介绍了他的新作《爱的喜乐劝谕的讯息-友爱的讨论》。

基督的圣体圣血，是主耶稣留给我们至尊至大的圣事，是全体基督徒超越生命顶峰的泉源，主耶稣的这一无私奉献的爱的举动，从始到如今激励着世界各国千千万万个基督徒和受其爱影响的人们，使之在他的圣体圣血内，团结一致

在我们所生活的这个世界上，谁的爱是最靠得住的？夫妻之爱？父母之爱？朋友之爱？我想很多人大概都会同意，母爱，是最无私的爱。我们知道很多的母亲愿意为孩子做出很大的牺牲，甚至于付出自己的生命。

爱的陪伴知道吗！

爱是无条件的给予。爱是一个人天然、固有的状态。只有为爱去做，爱才会被唤醒。我们更多的去爱，可以唤醒更多的爱。爱是一种不依赖于行动的态度、情绪。爱是另一种自由。爱是接受、认可（他人、事物）。

然而，正是在空旷无际且干旱的荒野中，“上主的光荣显露出来”。这对于人类的期盼是一个惊喜，也是值得领会的一个美好讯息，因为上主看重微小和卑微的事物，要求我们内心贫穷，不骄傲，“一如荒野是贫瘠的那样”。

爱的反义词不是恨。一个心中没有爱的人，他什么都不在乎，也就不会恨什么。之所以爱憎分明，是因为有执著的爱，有鲜明的价值取向。在现实生活中，爱转化为恨的事倒是司空见惯。

唯有爱，她舍不得离开这人间天堂般的家乡。想待到最后一刻才放弃这心爱的岛屿。当海水几乎把整个岛屿淹没时，爱知道不能在留恋下去了，匆忙找人帮她离开。恰好富裕乘了一条大船经过。

教宗对监狱内的70位服刑人和工作人员指出，一如耶稣教导我们的，教宗最先蒙召去做仆人，播撒爱的种子。耶稣爱了世上属於自己的人，就爱他们到底（若十三1）。