另外,在该家公司中,体现基督教信仰的元素也随处可见。比如,在公司不同的部门都悬挂与信仰有关的书法作品。
假如有会多好,每次我从南堂回永宁时,十三陵正是南堂到永宁堂的104公里中间的52公里处,我们可以休息一下,可以到教友家吃点饭、分享圣经、做弥撒多美啊!然后我们继续回永宁堂区。
至于米干和韩克理二人,他们一起在河南和山西交界处的一个叫范家岭的山村中隐藏了下来。几个月之后,应教廷代表蔡宁(MarioZanin)总主教的要求,米干和韩克理遂离开那里到河南南部去。
他的第一个传记作者说:「他一抵达,就以圣堂为家。他黎明前就进入教堂,直到傍晚三钟经后才离开。任何时候,只要有人需要他,都能在那里找到他。
要是当年奶奶将家藏的那些老章书都焚尽了的话,我想我也真没有机会在读三年级时连简体字都还不识几个的情况下,即开始啃文言体了。为焚书与藏书这事,爷爷和奶奶可没少争执,光是我听到的事后怨言即不下五、六次。
某年一个机缘巧合,他居然在友人王鏊家的墙壁上,看到题在白壁上的苏东坡词《满庭芳》,下面写着二个字“中吕”,居然与梦中所见的那幅字画一模一样(因《清真集》将满庭芳纳入“中吕调”)。
万王之王戴的不是金冕或花冠,而是苦辱的茨冠,他被视为人类中最卑末的一个,为把你从永远的羞辱中救出来;永远光荣之王,头戴茨冠一直到死,在天主的公义前,为你骄傲及由骄傲而来的一切罪过做补赎。
1898年,在哈尔滨设立阿城天主堂分堂,1901年3月15日,在哈尔滨道外傅家店南勋六道街4号购房基地一块,于同年9月15日天主堂竣工,1902年4月29日,北满教区主教兰禄叶到此举行祝圣礼。
国家行政学院竹立家教授认为,中国社会的快速现代化正在把我们带入一个风险社会。
这位青年人不再去工作,整天酗酒,他母亲没有能力帮助他:但她每天早晨,总要用极温存的眼光看一会儿她的孩子,然后才离开家去工作。