开始时，隐修士们多是独修士，因此并不诵念或咏唱圣咏，后来圣安当，特别是圣本笃，把独修士们聚在一起度共同的隐修生活，大大推动了集体咏唱圣咏的口祷，直至现在。

无论是通过媒体，还是借助我们的个人生活，我相信我们都看过了太多的集体和个人的恶行。

神职人员的文化水平和信仰素质一般都比较高，而且长期在某一宗教场所服务，为教徒诵经布道，施礼行仪，牧养灵魂，坚固信仰；宗教一般是群体活动，成群的人集体地从事于礼仪和崇拜。

上帝对恶人怀有的情感并不是憎恨或者仇怨；而是怜悯，怜悯这些困在自我情绪，困在一小撮集体精神里的生命，虽然他们经常会伤害到周边的人和事，但他们还是沉沦于这团泥淖而不自知的可怜虫。

对于农村的年轻人，教会的这种集体活动同样具有吸引力。2008年，另一份关于安徽省泗县的调查报告记载：城关镇教堂设有‘唱诗班’，每天下午都有读经活动。

而当怀疑一切成为整个人群的集体意识，中国人与幸福的距离又该有多远？我们的信任去哪儿了《国际先驱导报》记者赵菲菲发自北京这是一个神奇的国度。　　

教宗保禄六世认为信德年是整个教会「对同一信仰作一次真实衷心宣认」的隆重时刻；此外，他期望此宣认要依「个人和集体的、自由而有意识的、内心和外在的、谦逊而诚恳的」[5]方式来确认。

重要的是，我们应想到，对于贝尔格里奥（JorgeMarioBergoglio，即教宗方济各）本人的成功而言，这决不是专属他个人的事，而是集体的和公有的事业。

深化农村综合改革，推进农村金融体制改革和创新，改革集体林权制度。

她说，三赎基督没有完整的教义，都是油印的资料，每周大家聚会一次，先是集体祷告，然后老师再答疑解惑，比如有信徒生病，老师就会说奉三赎基督之命，赦免你的罪，感谢神赐予平安。好了没？信徒就说，好了，感谢神。