圆桌对话
2013-10-26魏国荣：我是香港复康会，我本身是做康复治疗的，养、治、康、教，残疾比例越来越高了，如果我们不把残疾儿童的康复治疗放在首位，我们真正一切为了儿童就体现不出来，刚才刘教授也提到了，给我们从事这些人员一些机会
北京教区修院 刘振田神父： 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21依据香港姚崇杰神父的观点：首先，司铎不是他自己主教的神职，或者为他自己的主教；而是教会的；他同时生活在与普世教会与本地教会的共融中。其次，在地方教会中，司铎与其主教有特殊的关系。
中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10康熙朝满文朱批奏折全译》中国社会科学出版社，1996年4月，P426-437[38]《中国天主教美术》刚恒毅著、孙茂学译，台湾光启出版社，1968年，P21-22[39]潘怡蓉著，黄瞻远画《艺术灵修：出埃及记》香港语蜜工房有限公司出版
慈悲面容——慈悲特殊禧年诏书
2015-06-23（咏25:6）教宗方济各发自罗马圣伯多禄大殿主历二零一五年四月十一日复活期第二主日、慈悲主日，在位第三年（天主教台湾地区主教团及香港教区合译）
以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-232008年，中国农村基督教延续近几年整体发展脉络，呈现以下几个特点：（1）弱势群体仍为农民信徒的主要构成成分十年前，据香港建道神学院梁家麟教授考察，中国内地农村因治病免灾而寻求基督宗教信仰的人数占信徒的
信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27我曾给教廷驻香港代办写信：社会上带进来的垃圾东西，国家采取措施予以纠正，而教会带进来的垃圾，有谁打扫？有谁过问？
王艾明：本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25Jr.CardinalRatzinger,TheVatican’sEnforceroftheFaith(NewYork/London:Continuum,2002),p.219.[26]《天主教教理》，香港公教真理学会出版
观点：从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15HigherLearning:Deantradespowerforthepriesthood.TheBostonGlobe.January26,2000:A1-B3.[10]5,714,853为河北“信德”的统计数据，但据香港圣神研究中心的统计