暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为

竟有一位弟兄写信给我，说：我们这里的教友祖祖辈辈最喜爱念的《圣若瑟七苦七乐经》，里边有一句经文是‘见诸魔像，自仆破碎’，我在圣经上查不出这件事，是否应当废除个经文？

面对这些世俗的诱惑，一个人如果没有像耶稣在旷野里三退魔诱那样的精神和勇气，修院生活自然不会成为其生活的选择。城门失火，殃及池鱼！

在睡梦中他驱除数省贼寇，屡建奇功。在声誉鹊起之际，忽然间他奉命奔赴西北。

但一说到有阳间就有阴间，有人就有鬼，有神就有魔时，立马就会有人质疑问难。若遭遇风雨如晦的暗夜，甚至会掀风鼓浪，口诛笔伐，鸣鼓而攻之！绝对地把对方置于荒谬的绝境！

赵婴醒后向一位贤达的智者贞伯问梦的吉凶，贞伯这位贤士能辨魔识邪，诚恳地对他说：“这个神谁也不认识。我只知道，真正的神只对那些有仁德、合礼义的人赐福，而对那些做了不合礼义的人，只会惩戒责罚或施祸布殃。