天人和谐

发挥教会自身优势 努力构建和谐社会

编者按:
    2002年11月8日，十六大把社会更加和谐作为全面建设小康社会的重要内容；十六届四中全会则提出了构建社会主义和谐社会，并把它作为执政党的执政能力建设的重要课题。
    国家主席胡锦涛指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。” 
    全国政协主席贾庆林则说：“在构建社会主义和谐社会过程中，宗教界大有可为。促进信教群众与不信教群众、信仰不同宗教的群众之间的团结，共同建设幸福美好的生活。这就是建设社会主义和谐社会的具体内容。”
    天主教向来以实现人类和平为己任。主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛 5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。

天人和谐

    和谐，是我们人人所追求的。我们常常祈祷家庭和睦，人人友爱，国家安定，世界和平，而天人和谐，更是关乎我们的永恒生命。
    天主本身就是和谐，而善变的人总是有意无意地制造诸多的不和谐，把与天主间本来的和谐纽带挣断。天主创造的这个世界原本是和谐的，“天主看了他所造的一切，认为样样都很好。” （创1:31）可是我们的原祖父母背了命，与天主的和谐纽带一下中断，于是我们人“罪有应得”，罪恶和死亡来到了这个世界上。当这个不和谐出现时，天主圣子道成肉身，纡尊降贵，以十字架上伸开的手臂环抱我们于他和谐的怀抱，是和谐的天主接续上我们与他之间本已不和谐的纽带，我们人类的命运重新出现转机。
    如今的世界是天主圣子救赎了的世界，是天主圣神圣化着的世界，但我们看每日的新闻，国际争端此伏彼起，恐怖事件时有发生，各种天灾人祸把一个个鲜活的生命推上绝路，把一个个和谐的家庭破坏，给国家经济带来不可弥补的损失，给整个社会的和谐发展造成无法治愈的创伤。想想看，慈爱的天父俯视着这一切，他会是怎样的沉痛？天主把一个和谐的世界交给万物之灵的人来治理，我们竟把它变得这样满目疮痍，惨不忍睹。如果我们因之受到惩罚，我们有何话说？可是天主仍在爱着我们，“和平与爱的天主，他宽大为怀，仁爱慈悲，缓于忿怒，富于慈爱……”（厄下9：17）我们怎能不满面羞惭，我们怎能不痛改前非。
    天人和谐仅是一句空话吗？天人和谐仅是用来坐而论道的吗？怎样才能活出天人和谐的真义？很清楚的是，我们无法掌控整个世界，整个社会，整个的教会大身体，但我们可以做到的是，我们每个人都可以做自己和谐生命与信仰的主人！
    做自己和谐生命与信仰的主人，不是说说而已，我们怎么去做呢？天主就是和谐，天主的恩宠就是我们活出和谐生命的原动力，我们每次领圣事，我们每天的祈祷，都是我们获得天主恩宠的好机会；圣经更是我们世旅的宝典，我们从中汲取行善修德的力量，因为“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。”（玛4：4）
    讲到和谐，我们便会想到圣神的十二果实：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制、宽宏、仁慈、贞洁。（参迦5：22-23，后三个果实见于拉丁通行本中）这些果实便是和谐的因子，修炼这些美德便是构建和谐之本。
    是的，我们自身的和谐不是一天两天修来的，构建和谐的社会也不是一蹴而就的。只要我们有心于和谐，和谐为我们便不只是空洞的理论，天人和谐也不再可望不可及。所以，我们“要喜乐，要勉力成全，要服从劝勉，要同心合意，要彼此和睦；”（格后13：11）这样，仁爱与平安的天主必与我们同在。