教宗退省默想精华：俄国思想家索洛维约夫的先知性警言；圣周四的爱和被出卖；圣周五基督的痛苦和圣母的哀痛

    教宗本笃十六世和圣座工作幕僚继续做他们四旬期的退省神功。今年应教宗邀请，主讲退省默想道理的是意大利波罗尼亚总主教区荣休总主教比菲枢机。今天我们继续介绍最新的三篇默想道理，即2月27日下午的一篇和28日上午的两篇。
    27日下午比菲枢机主教的道理主题是《弗拉季米尔‧索洛维约夫的先知性警言》。弗拉季米尔‧索洛维约夫是俄罗斯著名的神哲学家，生于一八五三年，死于一九零零年。他最后的一部著作名叫《三个对话和假基督的故事》。比菲枢机主教说这位俄国大思想家以非常敏锐的眼光预言了二十世纪人类的悲剧。在这部著作中，假基督以和平主义者、以生态环境保护者、以大公合一主义者的姿态出现。他甚至还召开大公会议，分别给信仰基督的各教派一点好处，藉以设法寻求他们之间的一致。群众都跟随了他，只有一小部分的天主教徒、东正教徒和誓反教徒不以为然。这个假基督追问他们为什么如此，他们答说：“你给了我们一切，就是没有把我们所关心的基督给我们”。这个故事对我们基督信徒是一大警惕，因为我们今天虽然信仰基督，却经常把基督和他的十字架与复活摆在一边。
    比菲枢机主教指出：如果我们基督信徒只谈大家都认同的价值，我们就更容易在电视上和在公共场合中被接受。可是这样我们就放弃了耶稣和他令人惊讶的复活事迹。这就是今天基督信徒所处的危险。基督信仰不能萎缩成一般公认的一些价值观而已。如果基督信徒为了向世界开放，为了与众人对话，而淡化了基督救赎人类的奥迹，他就排除了自己与基督的个人关系，使自己站在假基督那边。
    比菲枢机主教二十八日上午第一篇默想道理谈的是圣周四的爱和被出卖。他说：基督救赎人类的决定性行动是晚餐，这个宴席包括一项非常人性的呼吁，“你们要这样作，来纪念我”。在最后晚餐中，天主子要人不要忘记他。晚餐是圣体圣事，不要忘记乃是纪念。作一个基督信徒意味着每天要留意基督的所作所为，注意基督是谁。这一点很重要，因为记住耶稣基督使人知道自己是谁，为什么而生活。如果基督是我们的救主，则我们不是独立自主的，而是被拯救的。这样的意识和今天的思潮相反，因为今天的人处心积虑寻求的是他在这个受造的世界中的地位。
    圣周四最后的晚餐也包括被出卖的事实。在许多痛苦的事件中，耶稣也忍受被出卖的痛苦，对他的不感恩和不忠实最是令他感到苦涩难堪。但愿我们时常清醒祈祷，直到生命最后一刻仍然保持一颗对基督感恩的心。
    28日上午第二篇默想道理谈的是圣周五基督的痛苦和圣母的哀痛。比菲枢机主教说：耶稣从晚餐厅来到革责玛尼橄榄山园，在这里他充分显示了自己人性的一面。耶稣在山园祈祷中所显示的人性内在的软弱，使我们深深感觉到他是那么接近我们。耶稣的忧苦难堪终于变成为他对天主圣父的奉献。他的奉献使他成为第一位为人类转求的大司祭。面对极度的痛苦考验时，耶稣以他的榜样教导我们克服软弱的方法是更热切的祈祷，而不是毫无意义的反抗。我们顺从天主上智的安排，天主必定回应我们的祈求，而他的回应必然高于我们的期待。
    比菲枢机主教最后指出：要能进一步了解十字架的意义，必须以圣母的眼光来看加尔瓦略山的事件。圣母玛利亚勇敢地留在她受难的儿子身边，她知道他的圣子的牺牲为全人类赢得救赎的恩典。虽然如此，她的痛苦并没有因此而减少。因此，我们不能忘记圣母的哀痛。