“灵魂很自然对神有一种爱，似一个处女对她高贵的父亲的那种爱，要求与神结合为一体；可是当人类出生时，她被尘世的求爱所诱惑，接受了另一种爱，即凡生的爱，失去了他的父亲，堕落下去。

（《感恩祭典》对主礼的要求：清晰朗读、高声念、默念）方济各教宗提醒我们：大声地诵读所选的经文，是因为我们自己需要聆听到经文的声音人类自己需要聆听到天主的话语。

换言之，这些反思是为了帮助其他人懂得，好事与坏事总是同时存在于我们人类的境遇之中。若我们能放松自己，把我们自己完完全全交托在上主的手中，则一切都将成为好事。

昨天、今天、直到永远，伯多禄的继承人，都被蒙召在信德的无价珍宝上坚固他的弟兄们，天主给予了我们信德，此信德如同人类道路上的亮光。

人类发展的历史经验已经表明，国家永远不可做宗教裁判所，国家永远不能做宗教裁判所。

它把人类误认会有永久命运的本世和本世没有共同之处的彼世对立起来了。中国人的天则完全相反，它是一种把世俗和宗教表现形式融为一体的观念。

致西门吹雪，和其他关注这个论题的朋友：首先很谢谢您的贴文，同依唯一上主的肖像而受造，却因罪孽而彼此分离的人类之间的交流和对话永远是不应该被禁止或者非议的，这原本是天赋人权的一部分。

因为永远有一部分孩子，因为残疾大家知道是我们人类永远一个不能去除的永久的伤痛，我们总有出生缺陷的孩子，这样的孩子永远需要一个机构的照顾。　　

是他捍卫了信仰，捍卫了人类信仰的自由，感动并鼓舞了很多人对信仰的追求。我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美!

赖效忠神父：教宗说要跪下、口领圣体，教宗说得很清楚，因为那是人类对于天主最崇高的表达，是最完美的尊重以及谦虚的态度。