毕奥修女在主教庄严的宣发了神贫、贞洁和服从圣愿，遵照修会会规的要求而生活。

1221年，教宗何诺略三世批准了方济第三会会规。后几经修改，并经教宗核准，今称在俗方济会。陆凯修自从加入方济第三会后，非常严格地遵守会规：守斋祈祷、克苦补赎、施舍济贫、照顾病人。

诺贝多由此选择了放弃宫廷生活，跟随使徒们的道路，采用圣奥斯定会的会规。

会士们在会规和院长的带领下，活出耶稣基督的福音，这种新型的隐修团体，却扎根在古老的隐修传统中。隐修院外观那么，古老的隐修传统又是怎样的呢？

因为从第三世纪，埃及、巴勒斯坦、小亚细亚就出现了隐修生活，但由于圣本笃撰写了“本笃会规”（RuleofBendict），人们常把他视为本笃会的创始人。

新隐修院的修建工程将于2021年夏天开始动工，她们暂住在一个按照她们所遵循的本笃会规来接待团体与个人访客的宿舍中。

在发愿礼仪时，我们大声宣读出自己的“誓言”（我们说的“发愿”），即公开表明自愿遵守修会会规，度服从、贞洁、神贫的生活，并在此“誓言”上签上这新名字。

克吕尼的伟大成果就是信守圣本笃会规的无数隐修士的生活。

大家决心，今后一定要按会规及本会宗旨，搞好教堂环境卫生、搞好福传工作、访问和安慰病人、照顾老弱病残、进医院和敬老院给临终病人祝终傅、诵经、送圣体等荣主益人的工作。

日，邯郸教区圣神安慰会的张景云（圣名玛利亚，会名圣神傳悲，广平张洞村）、常胜娟（圣名玛利亚，会名圣神傳博，曲周常寨村）、韩利娜（圣名德肋撒，会名圣神傳慈，永年西苏村）三位修女首次宣发圣愿，她们按法典及会规度过了法定的初学期及实习