教宗方济各4月15日复活期第三主日下午，探访了位于罗马西郊的圣十字保禄堂区。他在弥撒讲道中要求信众向上主祈求相信基督是生活和复活的主的恩典。教宗勉励信友们在艰苦的日常生活中让基督的真理进入心中。

信德网讯10月31日诸圣瞻礼前一天，天主教武昌堂区保禄团契全体成员在弥撒之前参与告解圣事。因告解人数较多，团契主管司铎周神父特邀请其他三位神父一同听告解。

我保禄亲笔问候。”（格前16：20-21）保禄书信的格调，大致采用当年所流行的书信模式，即往往以问候词开始，如罗马书中：“耶稣基督的仆人保禄……愿恩宠及平安由我们父天主，及我们的主耶稣基督赐与你们。”

一、前言教宗本笃十六世在2007年6月28日宣布，从2008年6月28日至2009年6月29日庆祝保禄年，他告诉我们庆祝的理由∶今日如同初期教会，基督耶稣需要随时随地预备好牺牲自己性命的使徒。　

信德网据梵蒂冈电台讯教会8月6日纪念保禄六世教宗去世30周年。1978年8月6日，耶稣显圣容瞻礼当天傍晚，这位教宗抱病在冈道尔夫堡夏宫谢世。

一．保禄是谁？圣保禄的希腊原名叫扫禄。大约在公元前二世纪诞生在现金土耳其的东南部的基里基雅省。

保禄，罗马名,即“微小”之意，又名扫禄，即撒乌尔，他父亲为纪念他是出自雅本明派的撒乌尔君王而取名。

1948年沃伊蒂瓦神父返回波兰，被指派到克拉科夫附近的涅哥维采堂区担任副本堂，接着又被调到克拉科夫的圣弗洛里亚诺堂区，并担任大学校园事工神师，直到1951年重拾神哲学的学术研究为止。

一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

其中各地堂区也涌现出许多可歌可泣的事迹。在此我们想说的是传教年虽然过去了，但是我们的福传重任并未结束。保禄宗徒说：“我若传福音，原没有什么可夸耀的，因为这是我不得已的事；我若不传福音，我就有祸了。”