至于宗教，天主教方面，很多的大陆神父修女出国留学，加上外语不是很好，所以有些困难，既然两岸交往，到台湾来，我们有辅仁大学神学院、哲学院、宗教研究所等等。用同样的语言，同样的文化就容易多了。

宗教学家经常做的是些悲天悯人的关爱事情，直到把自己的生命献上，就像德肋撒修女那样。从古至今，哲学家与宗教学家常常是针锋相对的，哲学家们批判宗教学家的虔诚迷信，宗教家们不屑哲学家的冥思无为。

在教宗若望保禄二世的管理下，全世界约两千个教区，主教共三千余位，司铎(神父)有四十余万，修女约八十六万，终身执事和修士近八万余人。这些终生奉献给教会的传教士，遍及世界各地，宣传福音为信仰作证。

从2004-2006两年制教理讲授课程来看，授课教授既有港澳的神父和修女，也有很多受过高等教育的教友学者，共计274个课时。

亲爱的本教区及在本教区服务的司铎弟兄们，修士、修女们，以及本教区内的全体教友们：　　在这慈悲喜年即将来临的时刻，我作为你们的牧人，首先向你们致以主基督内的平安。

这个核心管理团队该是年轻并充满活力的，由拥有不同的教育背景并有合作能力的司铎弟兄组成（当然，不排除称职的修女们在修院培育过程中所扮演的角色）。

我还必须说，从中国教会人员那里收到的很多信件中，以及与主教、神父、修女和平信徒的会见中，我总觉得他们的愿望是在中国的教会能回到天主教会背景下的正常化。

其次，以前有时候在堂区做点服务工作也是做给神父、修女们看的。现在为这种图人赞美的想法很惭愧，感觉这样的付出图劳无功，毫无价值。第三，通过学习我懂得了老人就是家中的宝。

外孙女宋玛丽和小外孙刘奇陪外公外婆晚年李斌老师还经常以现金和食物及衣物资助当地修女们的居家探访与照顾的孤寡及“三无”老人，也常将个人的其他捐献以匿名方式捐献。

传教士精神正是基督信仰的本质，这为今日中国教会内的主教、神父、修女、教友对大公教会的认识方面尤为重要。所以，要加强圣召培育工作。以前修道人，是真修，今天修道人缺的正是个修字！