婚姻带来的问题到处都是，但是，看起来，在中国教会显得更严重，我个人这多年的观察，中国教会和教友们所面对的婚姻问题，其主要原因有：一、圣职人员与教友父母坚持教友一定得跟教友结婚，于是常发生为了结婚而强迫领洗进教的事

（玛10：1-9）从夫妇二人结合起，你已不是你自己，他也不是他，回想一下，夫妻的结合、婚姻圣事是多么的神圣。

宋伟神父、周斌神父及堂区热心的教友们为9对各年龄段的夫妇举行了隆重的婚配圣事。他们中有经历悠悠岁月八十多载的老年夫妇。有相濡以沫，风雨相伴三十多年的中年妇夫。还有即将步入婚姻殿堂的两对青年。

——广东省梅州教区二十九对夫妇领受婚配圣事2007年2月3日晚，天主教梅州教区叟乐堂区迎来一大喜事：29对夫妇补领婚配。礼仪由廖宏清主教主礼。有300多位教友及教外朋友参加。

关于婚姻，大多数教友都会想到婚配圣事，坚守一夫一妻，永远不背离对方，相互尊重，相互关爱，但是除了这些以外，婚姻还存在很多有关信仰的问题。比如说，在举行婚礼时的一些世俗礼节就和信仰有着很大的关系。

信德网讯6月6日，呼市新城区天主教东堂为8对已婚中年夫妇举行了集体婚配圣事补礼。这8对夫妇均已婚多年且都是基督徒，但一直没能够领受教会婚姻祝福圣事。

人们倾向于把婚姻看作是私人的事，因此认为每个人可以自由做决定，但这是错误的思想，因为子女的幸福和家庭的幸福有赖于婚姻。而家庭是社会的基础。

研究过教义的人都知道：圣洗、坚振、圣秩三件圣事赋予神印给领受的人。

从今年十月起，教会步入圣体圣事年，请广大神长教友在圣体圣事年中热心朝拜、勤领圣体，致力于教会的牧灵福传事业，为教会的团结与合一多行善工。

教宗说：只有向天主的真理敞开心怀，才能在婚姻和家庭生活的具体环境中明了人的真谛，即人是天主的子女，由圣洗圣事重生。教宗谈话的主题进而转到一男一女婚姻盟约的不可拆散性。