你们付出的这些汗水，一定会收获很多很好的果实，内地教会都在你们的支持下成长，我也代台湾教会向你们致谢，谢谢你们付出的辛劳和心血。　　“信德”：谢谢枢机的鼓励和鞭策，我们一定好好的努力。

也就是因着这样的荣光，我们才能学习用更真切的眼光去看别人，才能在肖似基督中成长，走向基督徒的圆满合一的化境。祷词使自由的上主，我们谢谢祢给予那些为尊严及追求生命圆满而痛苦挣扎的人们力量及信德。

强调从根本上来讲教会就是圣体圣事等于是在说哪里有基督徒与主教共融聚集在一起举行圣体圣事，教会就在那里因着复活的主的力量创造、建立、成长、更新，他与他奥秘的身体临在圣事中。

我很动感情，这是我从婴儿到少年这段时期生活成长的地方。很多记忆都非常清晰地浮现在我脑海里。　　十年后，我与从上海来的大哥，还有其他弟妹一起又去看了一次。那次我们是在为我母亲逝世吊唁一起聚在北京。

[IRL,4.]这里要强调的是，基督徒生活要借着本地文化的滋养才能成长和健壮。2.本地化的意义这里我们可以看到，这些本地化的定义是以圣言降生的奥秘作为其模式来表达基督徒生活和本地文化的相互关系的。

天主创造我是为了使我去给予生命，去孕育、保护及帮助别人去成长。作为一个人除非在某些方面实现了这个角色，否则我不可能感到自己的整全。我们所有的神职人员及会士在满足这个需求上是很出色的。

这就是「大赦」，即是父透过基督的新娘，他的教会，走向已蒙宽恕的罪人，使他脱离罪恶残留给他的后果，使他能以仁爱行事，在爱中成长，不致重堕罪愆。教会在圣人的共融中生活。

这就是大赦，即是父透过基督的新娘──祂的教会，走向已蒙宽恕的罪人，使他脱离罪恶残留给他的后果，使他能以仁爱行事，在爱中成长，不致重堕罪愆。教会在圣人的共融中生活。

如果将基督徒数量的提高比喻为生理成长的话，那么神学思想建设无疑关乎教会的智慧提升。

可是不要忘记：我们信仰的历史就是圣德和罪恶交织而成的难解奥迹：前者为团体的成长和发展做贡献，后者因个人诚心和不断的悔改，体验天父的慈悲……无数信德的榜样，在死而复活的主基督身上光芒四射