到了元朝，西方的地球说传入我国，阿拉伯学者扎马鲁丁在中国制造了一批天文仪器，其中一台叫苦来亦阿儿子，《元史·天文志》介绍这台仪器说：　　苦来亦阿儿子，汉言地理志也。

他们的故事（参阅创四：1-16）所呈现的，是所有的人都蒙召去合为一体度过人生，完成每个人都关爱他人这困难任务。

这时候，教宗示意与会的奉献生活与使徒团体部的首长阿维兹（JoaoBrazdeAviz）枢机和使徒生活团的秘书长卡瓦略（JoseRodriguezCarballo）蒙席，请他们考虑这个问题。

有些人在蒙召成为神职人员，是天主最好的安排；有些人在神职外服务于天主，也是天主最好的安排。这些都是天主的安排，是无可言明、令人感怀、催人奋发的伟大的引领。

法国的蒙台涅(1533～1592)，这位文艺复兴时期著名的人文主义思想家、文学家和伦理学家曾经告诉人们说：“我以为，梦中关于我们的意想所作之解释是可信的；但是要想分析并理解它们是需要一种技巧的……”（《

一天夜晚，麻安石作了一个梦，梦见在寿州附近的一座小城内，有一座大院，在正中大殿上，有一个戴着帽子扎着头巾的神人，骑着白马，但马尾巴上长的是红毛。

我们也知道，他因着对玛利亚奥迹的深刻领悟，把玛利亚站在十字架下的图像当作他的教宗徽章：在一个金色的十字架右下角有M字母，其徽训是来自最著名的圣母神学家蒙福的一句话全属于你。

爱自己的丈夫就是爱天主，就会蒙天主的喜悦。”因为她更深地感悟到：婚姻是夫妻二人与天主订立的盟约，是永久不变的，即使夫妻不遵守，天主也永远信守祂的盟约。

他想到了弗尔蒙，费尔蒙“对死者的七次布道词”，用词僻异怪诡，生癖难解，不仅人难懂其意，甚至连鬼也不懂。这与荣格又有什么关系呢？荣格感到周围有一种不祥之兆，他觉得空气中充斥的都是游荡的鬼神。

昨天、今天、直到永远，伯多禄的继承人，都被蒙召在信德的无价珍宝上坚固他的弟兄们，天主给予了我们信德，此信德如同人类道路上的亮光。