放眼世界，我们不可否认有些人漫无目的地行走在人生的旅途中，有些则提倡人活着就应及时享乐，任意放纵自己，正如臧克家所说的：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”

同时他再次提醒人们要当心法外处决、仓促或任意处决的行为。不幸的是，这些现象经常发生。教宗也谈到正当防卫，但无论如何必须做得恰当。最后，教宗祈愿实现一种不仅是严父，也是慈母的正义。

这两个基督徒组织要求修改印度宪法第三条，赋予贱民阶级基督徒和伊斯兰教徒，在发展机会和人权上，与印度教教徒具有同等的权利。

利巴（Lipa）教区总主教拉蒙·阿奎列斯（mons.RamonArguelles）认为，修改家庭法的提案是要重新引入允许离婚法律的阴险企图，国家自1950年起就禁止离婚。

教宗重申，在枢机咨议会目前审核改革的时期，《善牧》宪章及随後的修改案，以及圣座的一般性条例依然完全生效。

因此，这个攸关东方礼教会选主教的难题，促使教宗方济各发表文件、颁布新规定，修改《东方教会法典》第66条1项、102条、149条、183条。教宗这份文件的签署日期是4月16日，颁布日期为隔天17日。

据悉，缅甸有逾2000名政治犯被关押，人民的言论自由遭严格限制，任意逮捕已成惯例。

原住民世青节的核心是祈祷，但也安排了不少的见证活动，让青年聆听同龄人如何致力于保护大地，并对受造界任意的开采做出抵制。原住民世青节的徽标为圆形，其边沿用不同的颜色绘成。

在这条法律中，规定了只有印度教徒的贱民阶级，才能享受经济、教育和社会发展的权利与照顾；随后在1956年和1990年修改相关规定后，将权利与照顾对象扩及佛教徒和锡克教徒；但是贱民阶级的基督徒与伊斯兰教徒仍被排除在外

匈牙利先前的宪法于1949年8月18日生效，曾于1989年10月18日进行过宪法修正，当时对宪法做了重大的原则修改。历史上，从公元1000年开始，匈牙利正式成为基督教国家。