给朋友打电话询问,方知刘充吕早年曾在此学习,后辅助校长管理修院。而他在人生最苦艰时期,经历过各种磨难,最后凭洗印照片的手艺在小镇上度日……一个生灵与另一个生灵相遇,应该是千年难得的缘分。
德高望重的章开沅先生和夫人黄怀玉教授,中国社会科学院学部委员、中国史学会张海鹏会长,复旦大学国际政治系主任、宗教与国际关系研究中心主任徐以骅教授,河北师大戴建兵副校长,河北宗教界同仁代表,文致和主教及其殉难同伴的亲朋、家乡教区和所属修会代表
当我们在看到今天教会积极发展的一面时,与此同时,毋庸讳言也当看到我们基督徒团体所存有的不足之处。所以,在这里让我们本着有则改之,无则加勉的态度,来与大家一起做一个探讨和分享。
教宗在信函中对人类团体进行了省思,谈及宗座生命科学院创建的历史、进步的自相矛盾、切莫将人文主义与强势取向的意识形态相混淆、建设普世的兄弟友爱、认出希望的标记以及对话和为众人服务。
当这个“合理的理由”具有高尚的团体和民族做后盾,或者以宗教信仰为支持时,则使“作恶”被美化为“行善”,甚至被升华成为了爱天主(神)的一个壮举!
所以圣堂的一切布置,理应显示出参礼团体的面貌,并让所有参礼者,能有条不紊地善尽各人的职务。信友和歌咏团的位置,应能帮助他们更容易主动地参加礼仪[114]。
2、在中国有地上和地下教会团体,如果建交的话,这种现象就会慢慢消失,但“观念”是需要慢慢改变的,过去的伤痕也需要慢慢地缓和,不能急于求成,欲速则不达。
以后一定要用赏和爱来经营自己的家,赏识孩子,赏识丈夫,爱上妻子,爱上公婆;更有很多的教友还表示以后不再打麻将,不再醉酒,要腾出时间来陪孩子,读圣经,并去帮助村子里那些老弱病残和无人照顾的人……在爱的大博尔山顶
在这块田地上反省我们自己,让信仰的种子落在道旁,还是我们的心里,还是世俗欲望的石头地里呢,还是说我们迷恋了世物,使我们的心像一块杂草丛生荆棘丛生的田地而收获死亡,或者我们的心是一块博施广爱,节制自律的好田地结出了三十
他曾和伯多禄、长雅各伯同见到了雅依禄女儿复活、大博尔山显圣容。