有句话说得真好：一个人一辈子就进三次堂：出生时被抱来（领洗），结婚时被领来（婚配礼）、死亡时被抬来（殡葬弥撒）！如此走完了信仰道路，岂不遗憾！还有部分所谓的教友，更是让信仰“深埋‘于心中而不外露。

记得二零零七年四月十五日他欢渡八十岁生日前夕，在圣伯多禄广场举行弥撒时讲道说：“耶稣基督的友谊是一个使我们成为宽恕者的人的友谊，也是一个宽恕我们的人的友谊，他不断把我们从软弱中提拔起来，藉以教导我们、也让我们意识到内心爱人的义务

教会的使命之一正是我们在弥撒中念的信经所说的：宗徒传下来的使命。而照料神职人员走成圣的路、他们职务的特性和完整，事实上，就是照料整个的传播福音工作。此刻，大家都应该醒觉到这一点。

2008-8-11星期一晴/雨圣母升天庆日，一早去望弥撒，却被告知弥撒取代了晚祷时间，遂在圣堂最前面坐下，面对圣体。点燃祭台上所有的蜡烛，开始祈祷。后却沉沉地睡了过去。

也许我们首先想到的是耶稣圣诞、圣事礼仪、祈祷弥撒、主日瞻礼、圣教四规、天主十诫，以为这就是基督徒的全部生活。

在本主日弥撒中的第二篇读经里，圣雅格伯却以农夫来比喻我们基督信徒。

弥撒后，与本堂神父合影留念，参观教堂，我们无不为上主所赐给人类的智慧而惊讶——奇特的建筑，栩栩如生的绘画、石雕、塑像，华丽的灯饰……令人目不暇接。我们尽情地欣赏着、享受着。下午，我们进行登白云山活动。

我到过某堂区参与弥撒，弥撒前祈祷时间特别长，因为是若瑟月，若瑟祷文就念了两遍；有些经文反复念，教友们并不真正明白祈祷文的内涵，而只是念滑句，有的则有口无心，这样的祈祷不但不利于福传，还严重影响着发展。

《梵二罗马弥撒经书总论》45号-信友藉“信友祷文”执行自己的“司祭职务”：为众人祈祷。

第二天一大早，我们就赶往塘沽中心桥教堂，虽然我们来得已经够早了，但是比我们早的人更多，在一个小小的教堂里跪满了人，都在静心地进行着祈祷，准备着弥撒开始。