前言前几天,拜读李镜峰主教的圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯(此文详见信德网,编者注)一文,感慨颇多。首先,在当今自由主义泛滥的时代,很高兴看到九旬高龄的李主教仍然坚守自己的神圣职责。
我要使你们成为渔人的渔夫。”这是耶稣召叫门徒时说的,门徒听后就立刻跟随了耶稣(玛4:18-22)。由此可知,圣召是天主的召叫与被选者的回应。
风翔教区的神长和教友习惯称千阳教友为“千阳会”,因为偌大的一个千阳县,连一个教堂也没有。岂止没有教堂,就连神父栖身的之地方没有。何全林神父为千阳教友办班时,笔者去过千阳,看到过何神父的处境。
应该说,就中国当代处境而论,基督宗教目前虽有困难、却总算顺利,比几十年前的状况要好多了,仅基督新教人数就从1949年时的70万人发展到今天至少2300万人,因此中国社会制度的转变并没有必然带来基督宗教在中国的隳沉
教宗继续以福传的热情为主题展开要理讲授,这次依照先教宗圣保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕的教导,特别论述了福传的首要途径:见证。教宗称这道劝谕是“在当代世界中福传的大宪章”。
教宗表示,萨拉热窝从对立、战争的文化转变为相遇的文化,它在饱受多年的战争後,今天所呈现的和睦相处面貌成为全世界的表率。因此,波黑这个小国为欧洲和全世界具有特殊意义。
“愿祢受赞颂运动”的一份公告写道,“我们生活的时代表明,我们没有将大地视为我们的造物主的礼物,而是可利用的资源”。
灵医会于1952年来到台湾,选择在台湾的后山──宜兰以及离岛澎湖落脚,针对当时社会中最底层、最缺乏关怀服务的人们之需要,开设了医院、诊所、疗养院……等服务的机构,至今将届满60
这份关于罗马圣座及其为教会和世界服务的新宪章将于6月5日生效,取代若望保禄二世于1988年6月28日颁布、1989年3月1日生效的《善牧》宪章。新宪章共有250条,是一段漫长的集体工作的成果。
他们将携手合作,以言以行宣讲福音,服务最弱小者。教宗方济各在派遣礼中向传教士们说:「一千四百年前,圣额我略教宗正是从这里派遣天主的仆人、坎特伯里首任总主教奥斯定,以及他的同伴们前去宣讲天主圣言的喜讯。